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人民政协报:开启再生性命新时期

2012年-03月-07日 起源:人民政协报

20123783041374

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人民政协报电子版链接:http://epaper.rmzxb.com.cn/2012/20120307/?pageStart=0&pageEnd=12&currentpage=1

文章全文:

开启再生性命新时期
—徐荣祥的人体再生复原科学成就与瞻望

朱江

  2012年伊始 ,性命科学家徐荣祥向多人宣告:把握性命资源 ,把握性命经济 ,就能够赢得世界。他说:“人体再生复原科学给人类性命带来的刷新 ,全球产业结构及世界经济将随之产生刷新 ,世界经济格局将沉新布局。在各类资源刻下 ,没有一项资源比性命沉要。人们预测的21世纪是性命科学的时期 ,此刻随着人体再生复原科学系统的实现 ,这一预测已出现出来 ,将势不成挡!谁争先谁就吓桩得世界。”
  徐荣祥教授为董事长的美宝集团自1987年缔造以来 ,始终以人类再生性命科学的缔造为指标 ,依附科学和自身经济力量 ,独立实现了人类人体再生复原科学系统的成立。迄今为止 ,从人体性命机理钻研到利用实际 ,随着细胞抗衰老蛋白测定钻研的实现 ,圆满的画上了齐全科学系统的句号。2012年 ,随着人体再生复原科学与全球经济的高度融合 ,人类也进入再生性命的新时期。

  导航向 ,引领世界性命科学

  人体再生复原科学的性命机理单一了然。其一是通过人类再生营养物质组合(简称再生物质) ,使人体细胞原位再生一个新细胞 ,取代有病的、衰老的、癌变的、提前凋亡的细胞 ,以及补充缺损的细胞 ,实显祺官组织的生理结构和职能的齐全;其二是通过再生物质的造就使人体成体组织细胞自我更新50次后 ,仍可持续自我更新 ,实现性命的一连;其三是再生物质在人体细胞内代谢所产生充足的ATP能量 ,维持细胞的职能旺盛。通过这三大机理 ,实现人体器官自身不生病、不衰老(性命属性长度内)、不癌变 ,延年益寿。人体再生复原科学现已实现了人类有史以来渴望的性命境域。
  2002年8月 ,徐荣祥颁布了体细胞在再生物质的造就下可原位和体表转变为干细胞 ,并再生出新的细胞和组织 ,汇报了人体原位潜能再生细胞的存在和组织器官的再生实现;尔后 ,人体再生复原科学全面进入人体利用钻研 ,于2007年实现了人体的利用;又于2011年实现了人体器官再生复原的疾病学钻研 ,从而实现了人体器官顽疾的再生复原 ,五年期不衰老和还童。
  人体再生复原科学将携带人类由匹敌疾病的人体不代谢的药物医治疾病 ,进入到用食品营养成分预防和解除疾病的新时期 ,每幼我城市始终维持着健康的性命活力 ,人人享受健康性命的欢乐!
  人体再生复原科学节造癌细胞的G0、G1、G2、M、S各性命周期 ,结合对临终烧毁医学医治的癌症病人的临床钻研 ,以及对皮肤癌100%的治愈实际 ,确认人类癌症在人体再生复原科学时期已不是绝症。
  永生不总是人类共同的妄想 ,这固然在性命科学法规上是不成能的 ,但对于人类性命的长度仍还有两倍的寿命长度 ,这个长度已经在尝试性临床钻研中的大白鼠身上实现 ,用人体再生复原科学的技术可使大白鼠在此刻的两倍春秋时仍维持年轻状态 ,208位自愿者的利用钻研已证实 ,此刻要比五年前年轻。此刻已实现衰老胃肠、皮肤器官、肺脏、肝脏等器官的仿废还童 ,仿废还童这个神话在人体器官组织学上已经成为现实。人体再生复原科学超过了当今主流世界性命科学的现实成就 ,站在了性命科学的最前沿。据悉 ,美国南加州大学抗衰老学院 ,已经成立了专门钻研徐荣祥教授缔造的“人体再生复原科学”钻研所。美国南加大抗衰老学院是世界顶级的抗衰老专业学院 ,该学院对人体再生复原科学的专题钻研 ,将携带世界科技界进入人类用人体再生潜能 ,实现抗衰老的再生性命科学世界。

  解饥荒 ,筑全球性命“粮仓”

  英国经济学家托马斯·马尔萨斯在1803年就预言到:一个真正幸福的社会的成立 ,将始终受到人丁的增长超过食品的增长这一趋向的反对。
  人体再生复原科学首创人徐荣祥 ,如昔时以自成一家的思想与实际对世界性命科学沉拳出击那样 ,如今 ,面对猜疑世界的食品匮乏问题 ,指出了一条分歧于现有思路的解除食品;杈。他说:“人类有史以来一向顺其大天然赐给的各类原始食品来养活性命 ,人体再生复原科学将人类带入了以大天然食品成吩熳系养活性命的时期 ,人类性命的营养成分将均匀无浪费地使用 ,按人体再生复原科学再生全营养成吩熳系推算 ,此刻一幼我的食品转换成成吩熳系后 ,可养活三幼我 ,现人类的食品;靡越獬。”
  缓解食品资源压力这个世界难题 ,扭转全球饥荒成了多年来不休在沉申粮食匮乏的、令人愈加焦虑的标语。全球变暖引起的淡水资源欠缺、表土流失和温度升高已经使全球粮食供给增长越来越难以赶上需要增长。列国主题政要人物辗转更迭 ,而又有谁能给未来一个吃得鼓、吃得好的保险。列国不休通过高科技伎俩增产粮食 ,只有不休的大量的食品总量的增长 ,似乎能力给民多一个交代。然而 ,遵循目前的耕地资源环境分析 ,用今天的世界农业近况无论若何是不能养活30多年后的90多亿张嘴。加拿大、美国、瑞典和德国等国的农业专家 ,通过先进的科学技术与步骤对全世界农业情况进行调查发现 ,那种以削减对环境依赖的增产步骤 ,的确存在很大难度。使我们陷入困境的思想方式 ,不会援手我们走出泥潭 ,火急必要一种新思想、新方式。
  西方阴暗无策 ,东方自有明灯。徐荣祥在此时指出了一条拥有差距化的蹊径 ,即不是仅仅将眼光放在不成预知的食品增量的方向上 ,而是用有限资源创造更大的价值 ,就是说 ,即便耕地面积受限、即便食品总量有限 ,也能够依照人体再生复原科学再生物质实现以一人之餐 ,养活三幼我 ,解决3倍于目前人数的食品问题。2012年1月 ,卢旺达驻华大使H.E Ngarambe Francois Xavier 先生与徐荣祥会晤。对于再生科学可能解决全球食品资源欠缺的难题 ,暗示了浓密兴致 ,但愿能协同为非洲国度的食品资源问题、民多健康问题助一臂之力。
  对此 ,徐荣祥又进一步论述:“人体再生复原科学的主题是再生物质 ,我们将凭据再生物质谱系组成再生物质。再生物质谱系是个营养成分的自编代码 ,就像基因测试的序号 ,这可能是人类今后性命所必须的。2002年我喊出了肯定实现‘无土栽培人’ ,就是说要让人类的饮食由此刻原始食品造成身段细胞所需的营养成分。这是人类有史以来的新食品观 ,此刻通知各人 ,这一计整齐经实现了初步的利用。凭据此刻成分密码和编码推算 ,如将人类食品资源整合 ,一幼我每天食入的食品至少能保险未来三幼我的营养和能量 ,不仅让人类健康长命 ,并且不增长性命能源的亏损 ,并立即解决那些食品不及人类族群的‘食品’保险。这是下一步人类共同的工程。”
  若对人体再生复原科学略作相识 ,便知再生物质是人体再生所必须的正常性命营养成分的新组合 ,这种组合是凭据体细胞转干细胞、再生组织器官的原位和体表模型尝试获取的 ,即利用尝试室里细胞性命来获取细胞性命和细胞再生性命的养吩熳系 ,再凭据养吩熳系组成各类细胞原位再生的营养新成分组合物——再生物质。利用再生物质表用和内服吸收进入人体 ,可激活器官组织中的再生潜能细胞 ,原位再生新的细胞 ,补充器官中的缺损、顽疾细胞 ,实显祺官组织的再生复原 ,复原器官的生理结构和职能;再生新的细胞原位取代器官组织中已经衰老的细胞 ,实显祺官组织的仿废还童。
  徐荣祥诠释说:“我们没有发展什么新的器材、新的药物、新的化学成分 ,只是把人们的一日三餐再加工成能产生再生职能的食品。这些物质不是人体不能代谢的药物 ,也不是生物技术的生物制品 ,而是人体再生所必须的正常性命营养成分的新组合。由于此刻大天然的食品没有法子使人们直接产生再生职能 ,正由于它没有 ,我们才把成分给提炼出来。使用的步骤很单一 ,就是将mg冰球突破豪华版一日三餐再增长一份“蛋糕”——再生物质 ,通过吃饭将这个再生物质吃进去 ,启动人体的再生潜能 ,而后再造就出人体的再生细胞 ,是去添补和取代人体组织细胞出现的缺损和顽疾 ,实现再生复原。”
  如此寺反 ,再生营养物质不只是解决食品匮乏自身 ,更能从再生物质的功效中看到 ,其具备实现身段的健康、长命 ,预防和医治一些顽症疾病的职能。真正达到“药食同源”的成效。不仅实现了食品解决饥鼓的问题 ,更是美满演绎了通过“食品”提高性命质量、保险健康与长命的价值。不只吃得鼓 ,吃得有效 ,吃得适量 ,吃得营养;吃的是身段最必要、最相宜的物质与比例 ,达到延寿还童、康泰无疾。所以 ,人体再生复原科学所实现的食品保险打算 ,不只能解决那些被无谓浪费的粮食配比 ,强化了有效吸收率 ,保障了最佳的营养配比关系 ,还提供了健康的身段与一连性命的价值。此刻 ,能否斗胆预言 ,食用这样的食品 ,活到120岁的人还能像40岁的人一样。徐荣祥用本原而辨证的步骤解决了世界两大难题:食品;徒】党っ。
  徐荣祥对再生物质的产品系统作了规划。除了对原有的再生物质的密码解析持续钻研表 ,还研发了以各类大局的美宝再生各器官各类养吩旆、再生全养吩熳系饮品和专供病人康复及老年人食用的再生营养产品。有针对性地进行了再生物质的拓展性钻研和职能性利用钻研 ,从饮食大局、饮食人群、饮食特点等方面美满再生物质的利用系统 ,为食品更有效合理食用提供了宽泛伎俩。随着全系列的美宝再生食品“大超视妆的问世 ,不仅对食品;慕獬芯薮笞饔 ,并且能满足各类人群的健康营养需要 ,为食品产业带来前所未有的刷新。

  寰宇传经 ,再生性命科学扬全国

  人体再生复原科学已经实现了烧伤原位再生复原;实现了体表组织缺损和颅骨缺损、糖尿病、溃疡、褥疮、下肢溃疡等的再生复原;实现了人体多组织器官同时原位再生复原;让断指在断面沉新再生复原 ,有些已经习染的断指也可经过二次再生实现指体的再生复原。这些钻研成就20多年来已令数千万人受益。更令世界震撼的是人体再生复原科学已经实现了人体器官顽疾的再生复原。现人类器官自身的后性子心血管病、肝脏纤维化病、肺纤维化病、肾纤维化病、胰腺纤维化病、萎缩性胃炎、骨髓纤维化病、老年痴呆等顽疾均将在人体再生复原科学的时期成为汗青。人体再生复原科学已经实现人体衰老器官组织的仿废还童;实现疤痕皮肤的仿废还童;实现了蕴含皮肤器官组织、皮下组织、体表血管神经、肌肉筋膜组织的体表器官的仿废还童;获得了内脏多器官再生仿废还童等多项利用了局。
  世界列国梦寐以求的一连性命长度、实现仿废还童、解决顽疾和提升性命质量等遥遥无期的妄想 ,在人体再生复原科学均已不再触不成及。衰老经济、性命经济、顽疾经济、永生经济 ,这一巨大的经济巨舱中 ,哪怕仅一项是其中的某一种顽疾为某国所用 ,就能带来民多性命质量的巨变、本国经济的巨变、产业格局的巨变。人体再生复原科学不仅对民多个别的性命质量提升价值巨大 ,更对一个国度的国力甚至世界的经济、国度的未来性命力都有极沉要的意思。谁也无法预知 ,这个乘风破浪 ,奔未来的再生科学的“航母” ,扭转世界的速度到底会有多么快 ,到底能有多么剧烈 ?!把握了这些与性命息息有关的资源 ,就蹬宗把握了性命的“核兵器” ,就能够震慑全球。
  人体再生复原科学系统因其关乎全人类的健康延寿和独具的技术优势 ,一旦成功 ,即可大面积占有市场 ,形成横扫千军卷席之势 ,得天独厚、独步全国。对于具备绝对垄断职位的人体再生复原科学来说 ,其成功和发展不仅是由科学系统、技术实际、市场份额和投资回报体现 ,更应该是科学实体化引发的全人类性命质量的革命、性命经济的大刷新、世界性命产业链的沉组、新型产业的诞生及舒展和性命资源的再治理与再分配。所有与性命有关的科学、技术和产业的职能价值 ,所有与性命必然关联的国度、组织、结合体的指标 ,都应该沉新界定 ,沉新洗牌 ,沉新规划。
  对于国度来说 ,资源富足、国泰民康、经济昌隆、国力强盛是多么沉要的国是;对于幼我来说 ,苍穹宇宙 ,人生极短 ,突破人的通例寿限 ,保险可能健康无疾地在世甚至仿废还童 ,是多么不成招架的引诱。
  人体再生复原科学的发现者开启的再生性命事业 ,必将引发世界产业经济的变局。药品、食品、保健品、化妆品各系统;医院、会所、疗养院各状态;烧伤原位再生复原;体表、颅骨缺损、糖尿病、溃疡等再生复原;人体多组织器官同时原位再生复原;人体器官顽疾的再生复原;人体衰老器官组织的仿废还童;各职能(胃肠、心脏、肾脏、肝脏、肺脏等器官)的再生物质以及人类性命所必要食品的谱系食品等方面 ,必将卷入其中。
  徐荣祥是一位有谋略有胆识的科学家 ,早在5年前 ,他就意料到这场未来的科学之战 ,并以慎沉的态度选择了一批人体再生复原科学的支持者。他所衡量的不只是他们的实力 ,还有他们特有的对再出产业的前瞻性。这场巨大事业 ,必要一批有大志、有胆略的企业家牵头 ,各方人士共同努力 ,全力以赴地投入 ,将它发展成为一个充斥无限但愿的大产业。如今 ,5年之后 ,人体再生性命科学钻研已经星空璀璨 ,实际成就迭出 ,美宝是世界的美宝。捧着这个世界之宝 ,徐荣祥和他的团队将在世界领域内巡讲 ,结合所有有益于美宝事业之人士 ,共同撑起这个经济与科学的结合体 ,让再生科学造福世界上的每一个国度。而依附现有美宝人是完不成的 ,只有敞开大门 ,让世界的有识之士参与 ,能力获得更大成功。
  归根结底 ,人体再生复原科学钻研成就还是一种“产品” ,必要市场化。今天的人体再生复原科学技术仅再生营养物质一项 ,就能够将性命经济的更新换代 ,其后一系列的实际成就市场化更会令世界惊诧。这些即将深刻其中的本钱大国享受的不只是一场华丽的性命盛宴 ,随后则是一场浩浩大荡的性命经济链的革命。2012年徐荣祥将把美宝的科学成就市场化 ,同时构建世界经济结合体 ,吸引世界领域内的经济要人 ,依附列国中坚力量推动美宝在世界各地的事业。目前 ,美宝在美国的事业正急剧推动。
  科学技术的大突破 ,或者说每一次跃迁 ,都是由一些大家级人物来实现的。其背后所生长的大量的能量一旦喷涌而出 ,将震撼整个世界。徐荣祥下定刻意要把美宝国际化 ,成为人类的共同利益。实现这项庆幸使命 ,美宝人不只必要在世界本钱市场罗致能量加快过程 ,还要使用本钱的力量 ,凝聚一批拥有远见卓识的各方人士共同实现这一使命。
  科学与经济的相互拥抱定会产生不成低估的能量 ,在中国科学家实现的人体再生性命科学与世界经济的拥抱中 ,喷涌出的更是撼世之势。我们应抓住再生经济扭转世界经济格局的有利契机 ,逐步成立中国的全球经济系统 ,致力扭转中国在全球产业链中的职位 ,用好属于我们自己的主题技术。

  哲学思想 ,奠性命科学学基石

  在人体再生复原科学25年的发展过程中 ,徐荣祥的性命科学钻研成就都蕴含着哲学思想。徐荣祥说:“从肯定意思上讲 ,钻研有无进展 ,决定于哲学理想的先进与否 ,进展大幼决定于把先进的哲学理想与你要钻研对象结合的水平。”
  人体再生复原科学的理论与实际 ,是对中国传统哲学和马克思主义哲学的有效演绎、继承和创造性使用。徐荣祥教授在学术上成立了“整体与个别论”的哲学思想 ,疏导人们对医疗疾病的意识思路 ,既要从具体的意识观中钻研法规 ,也要从整体意识观中钻研法规 ,以追求反映事物性质 ,领导医生的辨证施治 ,使之成为器材方文化有机结合的新的医学思想系统。个别与通常、部门与整体、阶段与全程、分析与综合、抽象与具体等的辩证统一关系 ,融会贯通于徐荣祥再生医学系统的各层面。实际、意识、再实际、再意识 ,循环往复以至无限 ,并在每一次循环中获得新进展 ,是整幼我体再生复原科学得以利用与实际化的根基领导准则。
  徐荣祥一向强调尊沉性命的天然属性 ,明确只有适应天然与性命 ,遵从性命法规 ,尊沉大天然造就性命的一连 ,能力找到正确的性命科学的方向。强调从最本原、最主题的层面、把握事务性质的奥秘与法规。正由于对哲学的深刻把握与使用 ,对性命最性质的理解与尊沉 ,人体再生复原科学能力一向思路仇家、方向正确 ,拥有鲜明的创造性、革命性和先进性。人体再生复原科学钻研系统自身就体现了性命科学学的哲学意识 ,是对性命科学学的性质的一侄喙释与描述。强调了性命自身的价值及关注性命本原的作用 ,将性命在宇宙中的职位、以精气神力为指标的性命质量的大两全、性命自体的尊严与性命原位的价值都进行了提升与强化 ,进行了性命正本“是什么”、以及“若何是” ,性命资源“若何治理”的反思。其阐释直达性命景象背后的本原或本体 ,并最终导致了“性命科学”的意识论转向 ,导致了性命科学学的诞生。若是世界性命科学界都遵从性命本原的属性 ,尊沉性命科学学 ,那么世界性命科学的发展早已跃入新时期。
  人体再生复原科学的“特殊作用”或“工具价值” ,在推进性命科学学意识状态领域的天生与升华上是不成代替的。“性命科学学”如今被提倡与天然科学、哲学社会科学并列 ,在意识状态领域这种深刻变动 ,性命科学学被器沉是人体再生复原科学多年来在意识状态领域渗入、融合的必然了局。中国社会科学院副院长李慎明教授正是从徐荣祥及其钻研团队的钻研过程的思想与实际步骤中 ,从《人体再生复原科学》一书的解读中 ,领悟到性命科学是一个远比通常天然科学都要复杂的科学的另一门类。形成一门独立于天然科学与社会科学之表的性命科学学 ,不仅必要使用马克思主义哲学思想领导 ,并且应该跃出镣铐的思想模式。这一点 ,与徐荣祥一向以来对性命的怪异思虑是相通的。
  多年来 ,人体再生复原性命科学所产生的性命“学问”不休地刷新着人体性命系统的意思内容与整体状态 ,同使剽种刷新不休被贮存入认知主体的思想与知识结构 ,量变引质变 ,终引发了对性命科学学在哲学层面上构建的提倡 ,形成了对于世界性命科学甚至哲学基础系统的建构推动之势 D芄凰凳 ,深刻地影响到人类对于性命学、性命性质、疾病复原、再生、营养物质、还童以及对于延寿的沉新意识。
  今天 ,人体再生复原科学不再单纯是一个科学系统 ,而是一次哲学层面的刷新与拓展 ?蒲У牧α坎唤瞿芘ぷ镏适澜 ,还能扭转这个世界心灵导向。在科学实际已经产生天翻地覆变动的情况下 ,人类整体的思想水平必然随之升华。正如近代天然科学的三大发现引起的哲学革命 ,丰硕了马克思主义辩证唯物论一样 ,人体再生复原科学的出现 ,很可能引发一场哲学系统的刷新。
  鲜丽的思想终于会浸润这个世界 ,如明火引领前行。在人类汗青上 ,科学的每一次沉猛进取都极大地影响价值观 ,引发文化、社会、经济、司法甚至国力、世界格局的刷新。人体再生复原科学扭转了性命科学的职位和价值 ,深入了性命科学在意识状态领域的认知 ,并已深刻生涯 ,植入意识 ,进入经济 ,形成系统。

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《人体再生复原科学》衍生“性命科学学”


   中国社会科学院副院长李慎明教授撰文指出 ,要器沉和加强人体性命科学的钻研。提出 ,与天然科学和哲学社会科学并列 ,可否设立“性命科学学”。
  迄今为止 ,人们对科学的分类 ,较为普遍认可的是两大类 ,即天然科学、哲学社会科学(西方叫人文社会科学) ,李慎明以为 ,天然科学和哲学社会科学这两个学科中都不足齐整系统地对性命其中蕴含人类自身性命体钻研的学科和学问 ,出格是不足对人类自身性命体意识认知的专门学问 ,不足齐全的“性命科学学”。
  李慎明提出 ,若是性命科学学这一学科分类成立 ,那么 ,就能够把微生物学、植物学、动物学和人类生理学、意识认知学、中西医学等从天然科学系统中划分出来 ,进而纳入统一的性命科学学这一系统 ,且这一学科系统齐全切合马克思主义的时空观、真谛观和科学学科的分类的通常道理。
  李慎明以徐荣祥所著《人体再生复原科学》一书为例 ,指出 ,从前人们对性命科学的钻研 ,多数集中在与大天然共生的性命体的天然性命领域 ,钻研人体从胚胎起头到诞生后直至殒命期间的天然性命活动和后天的天然食品营养 ,而人体再生复原科学则是对人体诞生后的再生潜能以及针对人体再生潜能阐扬所需的再生营养物质新能源的钻研 ,是钻研人体再生性命的新的科学系统。
  李慎明提出设立“性命科学学”设法的缘由 ,他暗示钱学森同道曾让他领略到作为科学大家的职业路德和战术智慧。
  钱学森先生在世时十吩祺沉对人体性命科学的钻研 ,他以为“人体是一个盛开的复杂巨系统”。屡次呼吁多人和社会该当把人体性命科学作为一门科学甚至是一门未知科学加以器沉和钻研 ,并指出人体性命科学钻研要靠马克思主义哲学领导 ,要靠各个有关学科的共同攻关。徐荣祥先生则刚好实际了钱学森的主张 ,让他亲自感触到性命科学的意思 ,启发了他将人体性命科学凸起出来 ,成为我国在科学钻研领域未来的钻研沉点。
  李慎明以为 ,人体科学 ,甚至性命科学是一个远比通常天然科学复杂的科学的另一门类 ,在科学钻研上应答理索求 ,激励百家争鸣 ,不能盲目设立禁区 ,不能旧调重弹。徐荣祥的人体诞生后的再生潜能的钻研 ,针对人体再生潜能阐扬所需的再生营养物质新能源的钻研 ,则是钻研人体再生性命的新的科学系统 ,是性命科学领域一个齐全崭新的思路 ,其中蕴含的价值不成估计。

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